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大健康校総合

 mail  が来ないひとのために。地と変わりないけどー。
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音楽は、ヴァンゲリス・パサタナシューのcollection

mosimasita. 

自己主張
文学は、丸山健二

 最近の若手もいろいろ読むべき。小説はおもしろくなってきている。

単車に乗り始めれば、世界が変わるであろう、
 しかし、ひとつのWEB SIGHTが、世界を変える可能性がある。

 ってことで、読書会には、最適でしょう。文学史よりも、内容を共有し、話し合おうじゃないの。同時代だしねえ。底から世界は開けている。そこから同意降雨と、穴短お勝手です。なんじゃこりゃ。明晰性。すかっとしてますなあ。テキストとして、やりいい。オタクモなりやすい。
 伊豆高原うららか
雪山堂
  日常にある衝撃、ありうる衝撃、これが丸権文学、と今考えた。ときに、えげつない。「えげつない」の解決。その辺はギャグです。テレです。つまり硬派だ。よっし、乗り出そう。丸権一匹狼の会。 えー、ぼくは、えーと、例のタイプです。そういわれないようになんとかしたいわけだ、じゅん。
 ブッポウソウの夜  妹を殺害し、よって、私の一家を破滅させた犯人に遭遇した、うらぶれた私は、復讐に生命を燃焼させる。壮絶な戦い。納得行かない人が多いかもしれない、蛇足のような、ラスト。僕もあまり、わからん。主人公が所詮、その程度に設定されている。英雄ではない。やったことは、認められない。うっかり、その気になっては、生活人でない。」 冒涜の虹 においても、主人公は、殺人のプロなのだ。最後に、わっ勝てるだろうな。 
 なんてわたしは、ネット型の人間だ、30分丸健を調べるといい路。争いの木、が売れなかったので、駄目作品に転化した。この見方に、身の毛がよだった(I'M HERE)。この作品を、福田和也はBESTにし。之が言いという意見はある。内容的には大きいかな。ときめき、の後続。争い、は、野心作。しかし、設定が、意識を持つ古木であり、いつもの丸健のようには、ついていけない。千日の瑠璃、あとから出ている。こっちは、私という、もう、第三者が語らず,木が語れば、愉快でさえある。ジャンル的にホラー、アクション、と触手を広げて、とっ捕まえてしまおう。そんなこんなで、好感度、一番の、千日で売り込んでいけばいいのだ。
 僕は、本を書いてないので、之一作、千日の瑠璃、を読んでおいてね。ともに立ち上がろう、融資よ。 (2002.7.18)呼んだ読まない読めない、そんなことは、3分間でも読める。
図書館のように税金で負担した、ネット端末が普及しないと、。そこで、雇用も促進される。IT政策の、。
 国木田独歩の「春の城」、余一少年のモデル、でないか、どうでもいいが、合わせ読もう。結末の符合で、責任は、独歩に帰す。結論出さないのが小説だといってる、論文ではない、そういう情報も、ネットから。これは、まだ見ぬ、でしょう。作者は作者名理の決断をしようと思うけど。(7.18)
発布う順が、うっかりしたが、わからんよ、創作家庭は。誤りにも三部のり、なんてんで、いいわけしたりして。ところで、群居せず、100円で変えたが、船乗りに成れなかったので、後年、タンカーと商船大学をルポライトされた。学歴論。
 千日、700円、上巻の最後が、学習塾。ブッポウソウ350円、解説が無いね。それゆけ、解説者に馴れ末世。 朝日新聞1970年代、田舎に引っ越した丸健の文。不気味な山の自然が迫る。その幻想の一部が、猟奇的作品になったのかなあ。ふうん、なにか、ストレートに親しい感じのまじめな感じだなあ。という、それが出会いだったんだね。ずっとその後、」立川のほうで、文庫本2冊小さい書店で並んでたんだね。7.18 
 真午なり と ぶっぽうそう が ある意味で対応しているのぁ。作者自身と違うものを創

盆地は固有のまとまりを持っている。

首都圏関東平野は、茫漠としてどこまでも夜なお明るい。

糠塚の研究

地名であり、古墳も多数ある
 古代王権は、内外とも、巨大な墳墓を築いたのは、変だ。
農耕、交通、の土木技術と、その人民統率力の売らず怪我、証明されているわけだが、精神的宗教的な、国のIDENTITYが、存在しなかったはずがなかろう。
 北海道は、古墳時代の後で古墳がある。沖縄は無い。

エラトステネス以来、伊能忠敬まで地球の大きさ

を、測量、観測、により計算した。

metをmirrorに引っ掛けろ、なんて余計なお世話ですな。

ヘンリー・ミラーは汚れてないが。

馬食だかダルククジャンヌだか、

小泉君を持ち上げたひとは、国民に対して責任を永久れます。
 すべて字面党の茶番ではないか。

恵日とは阿弥陀、恵日羽足とは弥勒

ということで、徳一の弥勒論があったのでないか。

馬の尻尾を包む青色などの布が見られ、

これは、尾巻き、か、尾袋、かと命名してみる。

風土と作家

森鴎外とは、石見の人であるが、永井潤一郎とは、江戸っ子である。
宮沢のこの東北の作家たちは、仏教的他界観があるね。
 ora ora de hitori egumo  とは、エスペラントで、わしらは皆汚れとる、という意味で内科と、室井光弘は思った。英傑の麻において、大いに整合性がありますな。

あいつは会津は、狗奴国に違いない

卑弥呼は悪い尾皆であったぞ。惑わすなんて。だから、邪馬台国も悪かったね。
 ゆえに、会津が、氷見クコが、正義の王だった。そんな気がしてくるであろう。
一昔前は、おらが村を邪馬台国にして遊んでいたのである。この心は、卑弥呼や邪馬台国に優越を置いていたことになる。なんとおかしなことだ。これからは、クナ国のほうが、はやるであろう。
 指導将軍のとき、倭国第二次大乱が統一成る。
  ここで会津クナ国が無くなる。
 倭国第一次層乱節は、ヤマト炊ける伝説。:誰だ、書き換えたやつは。神武です!ヤマト猛は、内国と外国のボーダーラインを拡張した象徴です。

ひとり立ちするKEY WORDの凄み

ユマニズムのエラスムスが、エラスムス計画となり、暗夜行路は、勝手な航路に使われる。それだけの曳航を引く。

化石、恐竜となると、子供が集まる

のはなぜ。アンモナイトの一巻きに3年、成熟10年、寿命が20年といったところか。ジェット推移流で泳ぐ。天敵もなく、この時代の代表となった。この人の生態は、化石としては、横に寝ているが、普段寝ているかというと、生きてる限り立っている。縫合船を下にして。操船ウイかんだ。(なにいってるのかね)潜水艦。80mしか耐えられないオウムガイから、そんな浅瀬に居る。空気の入った中心点と食える部分の身の重心点を結ぶ線が垂直になる。あとはバランス調整の運動性。

田中君の再選をやっていてもかったるいね。

 さっさとやれい。 (否定されたものが、否定しなくては進まない。)

家政実紀 簗田文書 村方(地方)会津

など、やっています。当家物は、河越卿文書(福島県文化センター 蔵)
古文書解読team を作って、どこが強いか、結束してると面白い。tradeとか新戦力とか、。全体の結束でもあり。Gaiantsは、秋田。





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