鬼剣舞を鎮魂の鶴城舞とすること、これ、直民党公約。

ひょっとしてすごいんでっか。ぜひ呼んでみましょう。 
　密読　：後ろの席に座り、読書する。
+　詩集　 呼子と口笛　
　　呼子：権力　口笛：ハンケン
　　書斎の午後　における好まざる女　とは　めざめない民
  　果てしなき議論の後　の老人　とは　

　歴史資料も国語資料も、ＣＲＯＳＳ　ＯＶＥＲ　し、翻訳した海外文学も、国文学と見る。　
　　守備範囲は、広いことで思わぬ発見と強化
　そもそも、学科ということ、これ学者のＣＯＵＲＳＥでしかなかったのであり、総体が現実の対応である。
この件に関しても、ＡＲＩＳＴＯの責任でない。分類はしたが、万学を握っていたのである。ニコマコマス倫理学にいう、知るを欲する。

 人は死ぬときだけ死ぬのではない、いつでも死んでいるのだ。

　上からの革命は、下からの革命よりも革命的である。
　　　　　　　　以上、日本医師会報緑陰随筆１９７０年代から　　　

いつまで無いんだ君の、金力
書き込む書き込みまおす
       しょっつるなべ
鶴はいない鴨ヶ城
　また来る税

アット、なんだろ？
会津盆地という井の中の蛙は、大海を知らず、と船乗りシンは思った。海をやめ、船を捨て、自転車に乗って、その井の中を漕ぎまくった。ROOTS、先祖探しの研究生活に没頭しながら。歴史と言う大海を前に、浜で平家一族のヒトデを拾い続けた。蛙どもは、ヒトデを人ともおもちゃ以内。シンは、ヒトデを世に知らし無ために、標本を引っさげて、説法をしている。
カウンターのフッダー・ヘッダーについては、bルースカイホームページさんをみならいました。

　　Ｉｔ’ｓ　a　　pair of shoes.
　靴なのだ靴なのだ　室内の　靴なのだ
ほんわかほかほかの仏の靴だね　
　　　これは軽いぞ　体育室だ
　　　　　　底は滑らぬ星のゴム
　駆ける、体育館の修羅の児
　幸器今　老残の詩と成り
　　みだりの靴と天空を歩む　

ここの古文書は配布してよい。

短いものは、詩である。それも、多くの使者のたくさんの詩を読むといいだろう。これは、和紙自身の反省と次回である。滋養として。必ずしも、理解できなければならないというのでない。わからんことに、立ち止まれというのでない。広い散策から、いろいろ力が出てくるだろう。青春はぜひ、詩をいろいろ読むべく出は無いかな。

トンビが黒いのは、その裁き出会った。(宮沢賢治　童話）

４８で死んでいるが、不登校であったので、親は、秀才の家庭教師をつけた。

　潔癖な私は、１０円貰って、自転車屋にけりを付けに行く。
　和解、を拾い読みして和解のシーンに行ったが、結構おもしろいではないか。谷崎のようないやみは無い。映画になっていて、笑わせる。　しかし、暴君。
       人生やねー。日常やねー。志賀はいいかも。

字は文脈の中で読める。一字ではわからない。語彙が、定式化してあったのだね。今は古文書でもそのころは、よめなきゃAHOO!です。古文書を会津で習っているので、おすそ分けいたす。ではでは。
イ。候　丁寧な語尾。話し言葉と書き言葉の言文一致は、明治からで、近世は、会津弁でしゃべっていた。今は標準語。この標準というのが胡散臭い。現代方言も語調など胡散臭いね。くさくてたまらんよ、うん。
ロ。御　ていねいな後藤。近世はお家流というっ書体が幕府に採用され、浸透した。書道ではないです。崩しが限られた約束がある。勝ってご無用。
破。可　べし　　その下から読む。コモンはちょっとだけ漢文風である(あがったり下がったり）。之で３個字を知った。これでOK
荷。より〔合字というか、記号]字と字の間に右に小さく書いてあるもののひとつ。
穂。而　に　か　て。　右小のひとつ。　二而　の場合　にて　と読む。
屁。右小と言えば、
徒。不　　寺子屋に入って、確報からやったほうが羽田否。
知。古文書の在るところから、写真を撮ってくる。これがむずい。しかし、でじかめでOKらしい。これでよし。
利。互　ホ　みたいな崩しは一度知っておく必要。
濡。
留。分限送り　に出る言葉は、　除く　類族（ではない）
を。
和。得の活役　候ヘバ　は、候得者　とも書く。
歌。忝（かたじけない）　かたじける、ということばはない、なんっちて
余。 木偏が手偏もどき　もどきのseries 来もどきの参
田　そうらへども　　そうろうとも　　之は区別

はい、なるほど、千日の、ベンチ　は象徴的に、暗喩として読むと、意味、価値が出ます。すると、与市氏こそは、こそは、うーむ。
　声にならない声、損なわれた実存の重い波動です。
*辺境から、ミサイル弾で、文学という辺境花火を咲かせて見せる。おおー、また来てねー
＊あまりに長文で信頼性に欠けるとおっしゃれば、私が添削して提出する。
＊内容・展開にご不満の場合、私ではなく、大川原文鳥氏がアレンジして見せる。 
 では、丸山健二語彙辞典　に向けて　発進。
    走です。丸健機関車に引っ張ってもらい、その地平から躍り出ようというわけさ。誰だ、そうです、を書き直したのは。
 せっかく書いたもの（読んだもの）を削除（破棄）しても、何も無いでしょう。修正（書き直し）。REFORM　　、新しい皮袋は、そのあとで、。
　おもしろいー、　古本屋のおやじはおもしれー、　出久根氏の漱石の手紙NHK講座もあったが、芥山直樹省としてもっとやれー。
 丸山先生にｍエールを送る。パソコンなんか？　みんなで送れば、そりゃ聞こえ末世ー。早撃ち丸健（通信士）ながら、文学は手書きである。ちょっと惜しいかな。字はまだうまくないらしい。
 愛犬、オートバイク、釣り、ガーデニング。趣味のひとが、丸山作品にぶつかる。旅も海外に遠征している。もっとやらない。

一時期、同じプロダクションに所属していた、。体制的青春に対し、逃走を指令した、異議申し立てた、作戦を出した。

初期作品、野分　において、どうんとやろう、そうだ、どおんだ。と意気投合する。
　坊ちゃん　において、ヤマアラシ（会津）は、主人公といえる。
漱石は後、エゴイズムというテーマに深入りし、社会の行く末を案じながら、どうにもならない汽車(文明開化。超英気軍港。学制官僚支配。薩長財閥支配）の暴走を止め得ないとした。長生きしたら、再び近代社会と格闘し、優れた作品を残したであろう。
東洋日の出新聞　は、分析すれば簡単に西郷四郎を割り出せるであろう。